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把中國文明歷史研究引向深入

增強歷史自覺堅定文化自信^※

習近平

　　今(jin)天，中央政治(zhi)局進行(xing)第三十(shi)九次集體學習(xi)，內容是深化中華(hua)(hua)文明(ming)探(tan)源工(gong)程(cheng)。安(an)排這次學習(xi)，目(mu)的是深入了(le)解中華(hua)(hua)文明(ming)五千多年發展(zhan)史(shi)，推動把中國(guo)文明(ming)歷(li)(li)史(shi)研究引向深入，推動全黨全社會增強歷(li)(li)史(shi)自覺、堅定(ding)文化自信，堅定(ding)不移走中國(guo)特色(se)社會主(zhu)義(yi)道路，為全面建設社會主(zhu)義(yi)現(xian)代化國(guo)家、實現(xian)中華(hua)(hua)民(min)族偉大復興而(er)團結奮(fen)斗。

　　“史(shi)者，所(suo)以明夫治天(tian)下之(zhi)道也。”黨的(de)十八大(da)以來，我(wo)反復強(qiang)調(diao)，要(yao)尊崇歷史(shi)、研究歷史(shi)，確立(li)歷史(shi)思維，傳(chuan)承(cheng)中(zhong)華優秀(xiu)傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)。中(zhong)央政治局安(an)排過(guo)多(duo)次有(you)關中(zhong)國(guo)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)方面的(de)集體學習，2020年9月就曾安(an)排了我(wo)國(guo)考(kao)古最新發(fa)現及其(qi)意義(yi)的(de)題目，今天(tian)再安(an)排深化(hua)中(zhong)華文(wen)(wen)明探源工程(cheng)的(de)題目。

　　中(zhong)華(hua)(hua)(hua)文明(ming)源(yuan)遠流長、博大精深，是中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)族獨(du)特的(de)精神標識，是當代中(zhong)國文化(hua)的(de)根基，是維系全世(shi)界華(hua)(hua)(hua)人(ren)的(de)精神紐帶，也是中(zhong)國文化(hua)創新的(de)寶藏。馬克思說(shuo)，“凡是民(min)(min)族作為民(min)(min)族所(suo)做的(de)事情(qing)，都是他們為人(ren)類社(she)會而做的(de)事情(qing)”。在漫長的(de)歷(li)史進程中(zhong)，中(zhong)華(hua)(hua)(hua)民(min)(min)族以自(zi)強不(bu)(bu)息的(de)決心和意志，篳路藍縷(lv)，跋(ba)山涉水(shui)，走(zou)過了不(bu)(bu)同于世(shi)界其他文明(ming)體的(de)發展(zhan)歷(li)程。

　　“出乎史(shi)(shi)(shi)，入乎道(dao)。欲知大(da)(da)道(dao)，必先為史(shi)(shi)(shi)。”我(wo)(wo)們(men)黨歷來用歷史(shi)(shi)(shi)唯物主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)立場觀點(dian)方法看待中(zhong)華民族歷史(shi)(shi)(shi)，繼(ji)承和弘揚中(zhong)華優秀(xiu)傳統文化(hua)。早在1938年，毛澤東同(tong)志就說過：“我(wo)(wo)們(men)這(zhe)個(ge)民族有數(shu)千年的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)，有它的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，有它的(de)(de)(de)(de)(de)許多珍(zhen)貴品。對于這(zhe)些，我(wo)(wo)們(men)還是(shi)小(xiao)學生。今天的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國是(shi)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)發展(zhan)；我(wo)(wo)們(men)是(shi)馬(ma)克思主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)主(zhu)義者，我(wo)(wo)們(men)不應當割斷歷史(shi)(shi)(shi)。從孔夫子到孫中(zhong)山，我(wo)(wo)們(men)應當給(gei)以總結(jie)，承繼(ji)這(zhe)一份(fen)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)(de)(de)遺產。這(zhe)對于指導當前的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)運動，是(shi)有重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)幫助的(de)(de)(de)(de)(de)。”

　　中華文(wen)明起源，不僅(jin)是我(wo)國學者(zhe)潛心研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的重(zhong)大課(ke)題(ti)，也是國際學術界持(chi)續關注的研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)課(ke)題(ti)。經過幾代(dai)學者(zhe)接續努力，中華文(wen)明探源工程(cheng)等重(zhong)大工程(cheng)的研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)成果，實證了我(wo)國百(bai)萬(wan)年的人類史、一萬(wan)年的文(wen)化(hua)史、五千多(duo)年的文(wen)明史。

　　中華文明探源(yuan)工程成績顯著(zhu)，但仍然任重(zhong)而道遠，必須繼續推(tui)進、不斷深化。要重(zhong)點抓好以下幾(ji)項工作。

　　2014年(nian)9月24日，國(guo)家(jia)主席習(xi)近(jin)平在(zai)人(ren)民大(da)會(hui)(hui)堂出(chu)席紀念(nian)孔子誕辰2565周年(nian)國(guo)際學(xue)術(shu)研討會(hui)(hui)暨國(guo)際儒學(xue)聯合會(hui)(hui)第五(wu)屆(jie)會(hui)(hui)員(yuan)大(da)會(hui)(hui)開幕(mu)會(hui)(hui)并(bing)發表重要(yao)講(jiang)話。　新華社記者 黃(huang)敬文/攝

　　第一，加強多學科聯合攻關，推動中華文明探源工程取得更多成果。中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)探(tan)源工(gong)(gong)程(cheng)對(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)起源、形(xing)成、發展(zhan)的(de)(de)歷史脈絡，對(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)多(duo)元一(yi)體格局的(de)(de)形(xing)成和發展(zhan)過程(cheng)，對(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)特點及(ji)其形(xing)成原因等(deng)，都有了較為(wei)清(qing)晰的(de)(de)認識(shi)。同時，工(gong)(gong)程(cheng)取(qu)得的(de)(de)成果還(huan)是(shi)初步(bu)的(de)(de)和階段性的(de)(de)，還(huan)有許(xu)多(duo)歷史之謎等(deng)待破(po)解，還(huan)有許(xu)多(duo)重大(da)問(wen)題(ti)需要通(tong)過實證和研究達(da)成共識(shi)，特別是(shi)完整展(zhan)現夏朝(chao)歷史還(huan)有大(da)量工(gong)(gong)作要做(zuo)。

　　現在，我們運(yun)用生物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)、分子(zi)生物(wu)(wu)學(xue)(xue)(xue)、化學(xue)(xue)(xue)、地(di)學(xue)(xue)(xue)、物(wu)(wu)理學(xue)(xue)(xue)等前沿學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)的最(zui)新技(ji)(ji)術分析我國古(gu)代遺存(cun)，使中華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)探(tan)源(yuan)有了堅實的科(ke)(ke)(ke)(ke)技(ji)(ji)分析依據，拓(tuo)展(zhan)了我們對(dui)中國五千(qian)多年(nian)文(wen)明(ming)(ming)(ming)史(shi)的認知(zhi)。對(dui)文(wen)明(ming)(ming)(ming)起源(yuan)和形(xing)成的探(tan)究是(shi)一(yi)個既復(fu)雜又漫長的系統工程(cheng)(cheng)，需要把(ba)考古(gu)探(tan)索和文(wen)獻研(yan)究同自然(ran)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技(ji)(ji)術手段有機(ji)結合起來，綜合把(ba)握物(wu)(wu)質、精神和社會關系形(xing)態等因素，逐步還(huan)原文(wen)明(ming)(ming)(ming)從(cong)涓(juan)(juan)涓(juan)(juan)溪流到江河(he)匯流的發(fa)展(zhan)歷程(cheng)(cheng)。要加強統籌(chou)規劃和科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)布局，堅持多學(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)(ke)(ke)、多角度、多層次、全(quan)方位，密切考古(gu)學(xue)(xue)(xue)和歷史(shi)學(xue)(xue)(xue)、人文(wen)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)和自然(ran)科(ke)(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的聯合攻關，拓(tuo)寬研(yan)究時(shi)空(kong)范圍(wei)和覆蓋領域(yu)，進(jin)(jin)一(yi)步回答好中華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)起源(yuan)、形(xing)成、發(fa)展(zhan)的基本圖景、內在機(ji)制以及(ji)各區域(yu)文(wen)明(ming)(ming)(ming)演進(jin)(jin)路徑(jing)等重大問題。

　　2021年3月22日(ri)至25日(ri)，中(zhong)共中(zhong)央總書記(ji)、國家主席、中(zhong)央軍委主席習(xi)近(jin)平在(zai)福(fu)建考(kao)察。這是(shi)24日(ri)下午(wu)，習(xi)近(jin)平在(zai)福(fu)州三坊七巷(xiang)歷史文化(hua)街區參觀嚴復故居。　新華(hua)社記(ji)者 鞠鵬/攝

　　長期以(yi)來，西方(fang)形成(cheng)了(le)一套文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)論(lun)，我們要加以(yi)借(jie)鑒，但不能照(zhao)抄照(zhao)搬。中華文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)探源工程提出文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)定(ding)義和(he)(he)認定(ding)進入(ru)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)社會的中國方(fang)案，為世(shi)界文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)起源研(yan)究(jiu)作(zuo)出了(le)原創(chuang)性(xing)貢(gong)獻。要同步做好我國“古代(dai)文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)理(li)論(lun)”和(he)(he)中華文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)探源工程研(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)的宣(xuan)傳、推廣、轉化工作(zuo)，加強對出土文(wen)(wen)(wen)物和(he)(he)遺址的研(yan)究(jiu)闡釋(shi)和(he)(he)展(zhan)示傳播，提升中華文(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)(ming)(ming)影響(xiang)力和(he)(he)感召(zhao)力。

　　第二，深化研究中華文明特質和形態，為人類文明新形態建設提供理論支撐。在五千(qian)多(duo)年(nian)漫長文(wen)明(ming)(ming)(ming)發(fa)展史中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人民(min)創造(zao)了(le)璀璨(can)奪(duo)目的(de)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)，為(wei)(wei)人類文(wen)明(ming)(ming)(ming)進步事業作(zuo)出了(le)重(zhong)大(da)貢獻。西(xi)方很多(duo)人習慣于把(ba)(ba)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)看作(zuo)西(xi)方現(xian)代化(hua)理論視野中(zhong)(zhong)的(de)近現(xian)代民(min)族國(guo)(guo)(guo)家(jia)，沒(mei)有從五千(qian)多(duo)年(nian)文(wen)明(ming)(ming)(ming)史的(de)角度來看中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，這樣就(jiu)(jiu)難以真正理解中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)過去(qu)(qu)、現(xian)在、未來。要(yao)把(ba)(ba)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源研究(jiu)同(tong)(tong)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)特質(zhi)和形態等重(zhong)大(da)問題(ti)研究(jiu)緊密結合起(qi)(qi)來，深(shen)入(ru)研究(jiu)闡(chan)(chan)(chan)釋(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)起(qi)(qi)源所(suo)(suo)昭示的(de)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族共同(tong)(tong)體(ti)(ti)發(fa)展路(lu)向和中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族多(duo)元一(yi)(yi)(yi)體(ti)(ti)演進格(ge)局，研究(jiu)闡(chan)(chan)(chan)釋(shi)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)講仁(ren)愛(ai)、重(zhong)民(min)本、守誠信(xin)、崇正義(yi)、尚(shang)和合、求大(da)同(tong)(tong)的(de)精神特質(zhi)和發(fa)展形態，闡(chan)(chan)(chan)明(ming)(ming)(ming)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)道路(lu)的(de)深(shen)厚文(wen)化(hua)底蘊。對(dui)中(zhong)(zhong)華(hua)(hua)傳統(tong)文(wen)化(hua)，不(bu)能一(yi)(yi)(yi)概否定，要(yao)堅持古為(wei)(wei)今用、推陳出新，繼承和弘揚其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)優(you)秀成分。毛澤(ze)東同(tong)(tong)志說(shuo)過：“孔(kong)夫子所(suo)(suo)以成為(wei)(wei)圣人，是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)革(ge)命黨，到處參加造(zao)反(fan)。說(shuo)孔(kong)夫子著春秋(qiu)‘而亂臣賊子懼’，那是(shi)(shi)(shi)(shi)孟子講的(de)。其(qi)實(shi)當(dang)時(shi)孔(kong)夫子周游(you)列國(guo)(guo)(guo)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)哪(na)里(li)造(zao)反(fan)他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)到哪(na)里(li)去(qu)(qu)，哪(na)里(li)想革(ge)命他(ta)(ta)就(jiu)(jiu)到哪(na)里(li)去(qu)(qu)。所(suo)(suo)以此人不(bu)可(ke)一(yi)(yi)(yi)筆抹(mo)煞，不(bu)能簡單地就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)‘打倒(dao)孔(kong)家(jia)店’。”我(wo)們要(yao)建立中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特色、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)風格(ge)、中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)氣(qi)派(pai)的(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)研究(jiu)學科體(ti)(ti)系、學術體(ti)(ti)系、話語體(ti)(ti)系，為(wei)(wei)人類文(wen)明(ming)(ming)(ming)新形態實(shi)踐提供有力(li)理論支(zhi)撐。

　　第三，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，為民族復興立根鑄魂。“學者研理于(yu)(yu)經，可以(yi)正天下(xia)之是非；征事于(yu)(yu)史，可以(yi)明古今之成敗(bai)。”我反復強調，中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)(hua)是中(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明的(de)(de)智慧結晶和精華(hua)所在，是中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)(de)根和魂(hun)，是我們在世界文(wen)化(hua)(hua)(hua)激蕩中(zhong)(zhong)站穩腳(jiao)跟的(de)(de)根基(ji)。我們堅(jian)持把馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)基(ji)本原理同(tong)中(zhong)(zhong)國(guo)具體實際相(xiang)結合、同(tong)中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)(hua)相(xiang)結合，不斷推進馬克(ke)思主(zhu)義(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)化(hua)(hua)(hua)時代化(hua)(hua)(hua)，推動了(le)中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)(hua)創造性(xing)轉(zhuan)化(hua)(hua)(hua)、創新(xin)性(xing)發展。要堅(jian)持守(shou)正創新(xin)，推動中(zhong)(zhong)華(hua)優秀傳(chuan)(chuan)統文(wen)化(hua)(hua)(hua)同(tong)社會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)(yi)社會(hui)(hui)相(xiang)適(shi)應，展示中(zhong)(zhong)華(hua)民族(zu)的(de)(de)獨特精神標識，更好構(gou)筑中(zhong)(zhong)國(guo)精神、中(zhong)(zhong)國(guo)價值、中(zhong)(zhong)國(guo)力(li)量。

　　在推動中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統文化(hua)創造性(xing)轉化(hua)、創新性(xing)發(fa)(fa)展(zhan)的過程中，我們要堅持(chi)馬(ma)克思主義(yi)的根本指導(dao)思想(xiang)，傳(chuan)承弘揚革命文化(hua)，發(fa)(fa)展(zhan)社會(hui)主義(yi)先進文化(hua)，從中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統文化(hua)中尋找源頭活水(shui)。要充分(fen)運用中華(hua)文明探(tan)源工程等研(yan)究成果，更(geng)加完整準(zhun)確地(di)講(jiang)述中國古代歷(li)史(shi)(shi)，更(geng)好發(fa)(fa)揮以史(shi)(shi)育人作用。

　　第四，推動文明交流互鑒，推動構建人類命運共同體。中(zhong)(zhong)華(hua)文明自古就以(yi)(yi)開放包容聞名(ming)于世，在(zai)同其他文明的(de)交(jiao)(jiao)流(liu)互(hu)鑒(jian)中(zhong)(zhong)不斷煥發(fa)新(xin)的(de)生命力。中(zhong)(zhong)華(hua)文明五千多年發(fa)展史充(chong)分說明，無(wu)論是(shi)物種、技術，還是(shi)資源、人群，甚至于思想、文化，都是(shi)在(zai)不斷傳播、交(jiao)(jiao)流(liu)、互(hu)動(dong)中(zhong)(zhong)得(de)以(yi)(yi)發(fa)展、得(de)以(yi)(yi)進步的(de)。我們(men)要(yao)用文明交(jiao)(jiao)流(liu)交(jiao)(jiao)融破解“文明沖(chong)突論”。

　　我在(zai)亞洲文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)對話(hua)大會開幕式上說過(guo)：“人類只有(you)膚色語言之別(bie)，文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)只有(you)姹(cha)紫(zi)嫣紅之別(bie)，但絕無高低優(you)劣之分。”我們(men)要(yao)堅持弘(hong)揚平(ping)等、互(hu)鑒、對話(hua)、包(bao)容(rong)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)觀，以(yi)寬廣胸懷理解不同文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)對價(jia)值(zhi)內涵的(de)認識(shi)，尊重不同國(guo)家(jia)人民對自身發展道路的(de)探索，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)交(jiao)流超越(yue)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)隔閡，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)互(hu)鑒超越(yue)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)沖(chong)突，以(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)共(gong)存超越(yue)文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)優(you)越(yue)，弘(hong)揚中華文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)(ming)蘊含的(de)全人類共(gong)同價(jia)值(zhi)。

　　2021年(nian)8月23日至24日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平(ping)在河(he)北省承德市考察。這是24日上(shang)午，習近平(ping)在承德博物館參觀《望長城內外——清盛(sheng)世民族(zu)團結實錄(lu)》展覽(lan)。　新華社記者 謝環馳/攝(she)

　　我們要立足中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)大地，講(jiang)好中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)故事，向世(shi)界展(zhan)現(xian)可信、可愛、可敬的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)形象。要講(jiang)清(qing)楚中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是什么樣的(de)(de)文(wen)明(ming)和什么樣的(de)(de)國(guo)家，講(jiang)清(qing)楚中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)的(de)(de)宇宙(zhou)觀、天下觀、社會觀、道德觀，展(zhan)現(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)的(de)(de)悠(you)久歷史和人(ren)文(wen)底(di)蘊，促使世(shi)界讀懂(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)、讀懂(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民、讀懂(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)共產黨、讀懂(dong)(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民族。

　　第五，讓更多文物和文化遺產活起來，營造傳承中華文明的濃厚社會氛圍。文(wen)物(wu)(wu)和文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產承載著中(zhong)華(hua)(hua)民族的基因(yin)和血脈，是不(bu)(bu)可再(zai)生、不(bu)(bu)可替代的中(zhong)華(hua)(hua)優秀文(wen)明資(zi)源。我們要積極推進文(wen)物(wu)(wu)保護利用和文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產保護傳(chuan)承，挖掘(jue)文(wen)物(wu)(wu)和文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)(yi)產的多重價值(zhi)，傳(chuan)播更多承載中(zhong)華(hua)(hua)文(wen)化(hua)、中(zhong)國精(jing)神的價值(zhi)符號和文(wen)化(hua)產品(pin)。

　　中國(guo)共產(chan)黨人(ren)不(bu)是歷(li)史虛無主義者、文(wen)(wen)化(hua)(hua)虛無主義者，不(bu)能數典忘祖(zu)、妄自菲薄。各級領(ling)導干部都要(yao)敬畏歷(li)史、敬畏優秀傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)，重視文(wen)(wen)物保護(hu)利用和(he)文(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)保護(hu)傳(chuan)承工作，為歷(li)史和(he)考古工作者開(kai)展研究(jiu)、學習深(shen)造(zao)、研修交流提供更多政策支(zhi)持。要(yao)營造(zao)傳(chuan)承中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)的濃厚社會氛圍，廣泛宣傳(chuan)中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)探源工程等研究(jiu)成果，教育引導群眾特別是青少年更好認識(shi)和(he)認同(tong)中華(hua)文(wen)(wen)明(ming)，增(zeng)強(qiang)做中國(guo)人(ren)的志氣(qi)(qi)、骨氣(qi)(qi)、底(di)氣(qi)(qi)。

　　※這是(shi)習近平總書記2022年5月27日在十九屆中央政治局第三十九次集體(ti)學習時(shi)的(de)講話。